Ontwikkelingen en veranderingen
Het is tijd voor een andere invalshoek: hoe verhoudt zich de Werkorde eigenlijk tot de huidige situatie en vooral tot de huidige ontwikkelingen in de kerken? Lees verder
Het is tijd voor een andere invalshoek: hoe verhoudt zich de Werkorde eigenlijk tot de huidige situatie en vooral tot de huidige ontwikkelingen in de kerken? Lees verder
Vlakbij de vraag rond de bevoegdheid van kerkelijke vergaderingen ligt nog een andere: wat betekent in het kerkrecht eigenlijk ‘bindende rechtskracht’? Lees verder
Als binnen het gereformeerde stelsel van kerkrecht de bevoegdheid om bindende beslissingen te nemen bij de kerkelijke vergaderingen ligt (kerkenraad, classis, synode), hoe verhouden de bevoegdheden van die verschillende kerkelijke vergaderingen zich dan tot elkaar? Lees verder
Verder over de Werkorde, en dan gelijk maar in breder kader. Het verschijnen van de Werkorde is een goede aanleiding uitvoeriger over gereformeerd kerkrecht na te denken. Deputaten hadden opdracht een nieuwe kerkorde te schrijven die in lijn ligt met de oude en die binnen de kaders van het bestaande gereformeerde kerkrecht blijft. Aan die opdracht hebben ze zich gehouden. Lees verder
Op de huidige synode van de Gereformeerde Kerken in Harderwijk zal ook een nieuwe versie van de kerkorde van die kerken in eerste lezing vastgesteld worden. De tekst daarvan is vorig jaar gepubliceerd als Werkorde. Ze is het resultaat van jaren werk. Lees verder
Je kunt met gereformeerden nauwelijks spreken over de doop zonder dat daarbij ‘het verbond’ ter sprake komt. De meesten lijken ook nog te denken dat dit een sterk argument is voor de doop van baby’s en kleine kinderen. Dat verbaast me al heel lang. Als aanvulling op een boeiende serie blogs van mijn buurman-collega in Haarlem, daarom wat opmerkingen. Ik weet dat dat een understatement is, maar korter lukt me niet. Ik laat al veel te veel argumentatie weg — en bovendien alles wat er bij Jos Douma (en Hans Burger daar) te lezen is. Lees verder
De grote blogosfeer- en persdiscussie over David Heek zal vast levendig voortgezet worden nu duidelijk is dat hij zijn preekbevoegdheid onder curatele zal mogen houden. Lees verder
Over de breedte van de kerken lijken de discussies over de reformatorische belijdenissen en de binding daaraan de laatste jaren wat tot rust gekomen te zijn. In de vorige eeuw was dit onderwerp zo ongeveer een garantie voor verhitte gesprekken en polemieken. Het was tekenend dat ik in 1997 een compleet classicaal onderzoek aan m’n broek kreeg naar aanleiding van mijn artikel Hoe bedoelt u: fundament? Tijdens dat onderzoek stuitte ik op een boeiende tekst van Zacharias Ursinus (1534-1583), één van de auteurs van de Heidelbergse Catechismus. Op de een of andere manier is het er nooit van gekomen die tekst ergens te publiceren. Allicht de moeite waard het nu hier eens te doen. Misschien draagt het bij aan nog meer rust in deze discussie. Lees verder